Du Uyên
Mỗi năm, mỗi tháng, mỗi ngày đều có rất nhiều việc trái tai gai mắt xảy ra, dầu không ai thích nhưng nó vẫn lặp đi lặp lại mỗi ngày mỗi tháng, mỗi năm. Vì sao?
“Có ai biết người trong mộng của ba tôi là ai hông? Nói giùm với cổ là ba tôi rất thích cổ. Cả tháng nay, suốt ngày ba tôi cứ “Anh vẫn đi về qua ngõ nhà em/Chân bước ngập ngừng đầy vơi nỗi niềm”, hồi nãy lại mới đi tiếp. Tả sơ lược về người trong mộng của ổng là hay đứng ở bên hiên, “tóc thề buông xõa vai mềm, em vốn dòng gia giáo ngoan hiền”… Ai biết cổ ở đâu gởi lời giùm nha, chứ tôi nghe ‘quài’ cũng mệt lắm. Muốn “đắp mộ cuộc tình” giùm ổng luôn.”
Hàng xóm đằng sau: “Em ơi suốt đêm thao thức vì em… “Hàng xóm đối diện: “Ngủ đi em mộng ‘phình phường’ …” – Không biết “em” nghe lời ai, chứ tôi không ngủ được đây.
Cô hàng xóm cứ “Không phải tại em cũng không phải tại anh…” từ 30 Tết đến nay mùng 10 vẫn chưa biết tại ai. Nhưng tại cô mà tôi phải kiếm nhà khác chuyển đi.
Ðó là ba trong hàng trăm lời thở than của người gặp «nạn» karaoke mấy bữa Tết vừa qua mà tôi đọc được. Từ bao dung vì người thân trong gia đình gây «nạn» tới sợ hãi đến mức phải chuyển nhà, nhưng chẳng ai nghĩ sẽ làm gì để chấm dứt «nạn» karaoke từ trong nhà ra ngoài phố mà mình gặp phải. Có lẽ vì vậy mà «nạn» karaoke không chỉ xảy ra trong mùa Tết này mà là nhiều mùa Tết đã qua, thậm chí, bất kỳ dịp nghỉ cuối tuần/lễ lạt nào trong năm, chúng ta sẽ không khó tìm ra những câu than thở như trên. Nhiều người than thở mệt, mắng vốn mệt – họ biến đau thương bằng hành động, chấm dứt cái sai của những người hát karaoke bằng cái sai khác – khiến các «ca sĩ» không thể hát được nữa. Tháng nào, trên các trang báo đều đăng các vụ án mạng do karaoke, có trang báo còn gọi karaoke là «hung thần».
Thật ra cũng không thể trách người dân, khi luật chỉ có trên văn bản và trên báo, với mức phạt quá nhẹ. Còn người hành pháp thì có quá nhiều lý do để không làm đúng chức trách. Tôi từng có vài bữa thức trắng đêm để gọi lên phường hàng chục cuộc gọi tố cáo cái đám ma, đám cưới, đám giỗ, đám cuối tuần, đám đầu xuân, đám… gần nhà mở nhạc, ca hát ồn ào cả đêm, cái tôi nhận về chỉ là những lời hứa “sẽ giải quyết”, những lời khuyên “lâu lâu nhà người ta mới có người chết một lần, thông cảm đi”, những cái cúp máy ngang dứt khoát, thậm chí còn có chỗ kêu tôi gọi qua phường khác tố cáo vì “nhà bên đó không thuộc phường này”… Tôi tin, vào những đêm đó, không chỉ tôi gọi tới phường “kêu cứu”. Tôi cũng từng vài lần chứng kiến hàng xóm “quánh nhau” bằng hai cái loa, bên đây mở lớn, bên kia mở lớn hơn, cuối cùng cả xóm chịu nạn, mấy con chó bỏ nhà ra đi.
Tại sao biết karaoke ồn ào là phiền hà, đã có rất nhiều án mạng xảy ra mà người ta vẫn ôm cái loa ra cửa và hát vọng ra đường? Tại sao biết các phiền hà từ karaoke ồn ào có thể khiến nhiều vụ án mạng xảy ra, mà không cơ quan hành pháp nào đứng ra “xử” triệt để? 10 ngàn câu hỏi tại sao đã được hàng triệu người gào, và tiếng vọng về chỉ là những giọng oanh vàng xập xình từ “loa kẹo kéo” – loại loa đến từ Trung Quốc, âm thanh không hay nhưng luôn vang xa. Các bài báo về các vụ án mạng do “hung thần karaoke” gây ra luôn được chia sẻ nhiều, lượt view cao, nhưng có lẽ, người ta đọc xong và nói “chắc nó chừa mình ra”… Chính những người ra rả méc hàng xóm đã hát karaoke làm phiền họ, lâu lâu họ vẫn “livestream” trên mạng xã hội khoe giọng hát lảnh lót vang dội. Thật buồn cười, người tổn thương lại thích tổn thương người khác!
Tương tự, mỗi năm, có hàng ngàn bài viết từ năn nỉ, khuyên nhủ đến răn đe, dọa nạt lẫn nhau là “đừng đốt vàng mã, phóng sanh” khi đi chùa nữa – việc này chỉ hại các con cá, các đàn chim bị “phóng sanh” và hủy hoại môi trường thêm thôi. Nhưng vàng mã vẫn được sản xuất, mỗi năm có càng nhiều mẫu mã được “update” cho hợp thời. Như năm ngoái có xe Vinfast bằng giấy thì năm nay có kim tiêm, khẩu trang, vaccine “phai dzơ” bằng giấy. Các nơi chuyên bắt chim, bắt cá để bán cho khách đi chùa vẫn ăn nên làm ra, những con chim/con cá còn sống thoi thóp cũng đã quen với việc bắt/thả mỗi ngày vài chục lần. Và sau các “trận” lễ chùa của các Phật tử “từ bi”, các hình ảnh ghi lại cảnh xác chim, xác cá la liệt hay các bài báo về việc đốt vàng mã gây ô nhiễm, gây tai nạn… được đăng lên mạng – với lượt like, lượt share, lượt bình luận không hề ít hơn so với các bài báo về án mạng bởi karaoke. Nhưng, rằm/mùng 1/Tết/lễ… mọi thứ vẫn lặp lại. Có lẽ các vị phóng sanh, đốt vàng mã cũng nghĩ là tai nạn chừa họ và chừa các con chim/con cá mà họ “phóng sanh” ra.
Tết vừa qua, tôi đã “khoe” với 10 người bạn rằng tôi đã chơi lô tô thua 2,000 VND, và kết quả là chẳng ai thèm quan tâm. Nhưng với 10 người bạn khác, tôi “khoe” với họ là tôi thua 2,000 Mỹ kim từ việc đánh bài, và hầu như tất cả đã thảng thốt, hỏi lại nguyên do. Có người khuyên tôi nên ngừng đánh bài vì sẽ ghiền, sẽ thua càng nhiều. Có người kêu tôi chia sẻ “bí quyết” để… tránh. Có người tỏ vẻ không tin vì họ biết tôi không mê cờ bạc… Khi tôi nói rằng tôi đã nói xạo, tôi chỉ thua 2,000 VND, mọi chuyện trở lại như với 10 người bạn ban đầu – chẳng ai quan tâm vì số tiền quá nhỏ, không đủ mua bịch dza-ua (yogurt). Những điều trái tai gai mắt cũng như việc tôi thua 2,000 VND vậy, cứ xảy ra thường xuyên vì người xung quanh tôi thấy nó quá nhỏ hoặc họ cảm thấy điều đó không liên can đến họ. Cho đến khi, số tiền 2,000 VND đó tăng lên thành 2,000 Mỹ kim, mọi chuyện đã đi quá xa. Người ta bàng hoàng, người ta đau buồn, người ta sợ hãi rồi người ta cũng… mặc kệ. Vì 2,000 VND hay 2,000 Mỹ kim thì kẻ thua và phải tìm cách trả nợ không phải họ, trừ khi tôi mượn tiền họ để trả nợ. Có lẽ “thần bài” sẽ chừa họ ra trong các ván bài sắp tới. Ðó là lý do dầu đã có hàng tỷ người mất tất cả sự nghiệp, hạnh phúc gia đình, thậm chí mất mạng vì cờ bạc, đề đóm, casino… nhưng các trò này vẫn không bị “tuyệt hậu”.
Ðầu năm 2022, Cục Xuất nhập cảnh Nhật Bản và Tổ chức Phòng chống Tội phạm trộm cắp Quốc gia Tokyo lại gọi tên «anh Nguyễn», «bộ đội» (tiếng lóng chỉ người Việt tại Nhật) – khi họ tổng kết số lượng người nước ngoài phạm pháp tại Nhật. Riêng ở Niigata, theo số liệu sơ bộ năm 2021, có 112 vụ phạm pháp hình sự ở tỉnh mà nghi phạm là người nước ngoài bị bắt, trong đó có 82 vụ là người Việt Nam, chiếm tỷ lệ cao nhất trong 4 năm liên tiếp tính theo quốc tịch. Ngoài ra, kể từ năm 2014 đến 2022, ngoại trừ năm 2017 thì tỷ lệ người Việt Nam phạm pháp luôn dẫn đầu Nhật Bản. Nhiều đến nỗi, mỗi khi chưa biết ai là kẻ vi phạm, cư dân mạng Nhật Bản gọi tên «anh Nguyễn», «bộ đội» đầu tiên. Người Việt tại Nhật ngày càng bị «kỳ thị», không thua gì người Trung Quốc. Ðây là «thành quả» cho một quá trình dài người Việt liên tục gây «sóng gió» tại Nhật, dầu không ai không biết mình làm sai, không ai không biết hậu quả của việc mình làm sẽ rất nghiêm trọng và liên lụy cả một dân tộc. Nhưng họ vẫn làm và vẫn có người bao che cho việc làm của họ. Người Việt không chỉ phạm pháp, giúp nhau phạm pháp, rủ nhau cùng phạm pháp tại Nhật, mà tại Ðài Loan, Hồng Kông, Châu Âu… thậm chí tại trong nước. Ðiều ai cũng biết – nhưng không mấy ai cảm thấy nên can thiệp, họ cho là mình vô can.
Các vụ án mạng do bạo hành gia đình gần đây cũng đã xảy ra theo cách tương tự, chúng đều diễn ra ở thời gian dài, những người xung quanh đều biết và cảm thấy mình vô can, cảm thấy “chắc hông có gì đâu”. Vì vậy, khi chuyện đi đến kết cục đáng tiếc, ai cũng cảm thấy có lỗi nhưng không ai nghĩ lỗi của bản thân là lớn nhất. Vì người ra đi không phải chính họ, hay người thân của họ, chắc “nghịch cảnh chừa mình ra”. Mới hôm rồi, một bài viết về bạo hành kèm hình ảnh rõ ràng, được đăng trong một group của giới trẻ đã bị gỡ nhanh chóng dầu có bằng cớ rõ ràng, làm tôi suy nghĩ rất nhiều – vì chính nạn nhân không muốn “sự việc đi quá xa” và yêu cầu gỡ bài. Nội dung bài viết:
“Hôm nay sự việc đã đi quá giới hạn và tôi với tư cách là người ngoài, cũng như bạn thân mà không thể giúp gì được, chỉ có thể chứng kiến qua video call, mong mọi người hãy hỗ trợ cho người bạn của tôi. Hôm nay, vào ngày 3 tháng 2 năm 2022 vào lúc 11 giờ trưa tại Quận Tân Phú, thành phố Hồ Chí Minh. Bạn thân của tôi, Trần Lê Phương Bảo sinh ngày 22 tháng 8 năm 2002, nữ, đã bị anh ruột của mình bạo lực gia đình. Cô bé đã bị anh ruột đá vào đầu, và mẹ ruột tát vào mặt. Ðiện thoại di động của bạn tôi đã bị lấy đi. Công an đã được cử đến giải quyết nhưng lại bảo là chỉ giải quyết nội bộ. Tôi không muốn một chuyện “bé gái 8 tuổi” lại xảy ra thêm lần nữa. Và người anh đấy đang đưa bạn tôi đến một nơi ở khác vì sợ công an đến làm phiền.”
Làm sao chấm dứt nạn bạo hành khi chính nạn nhân còn sợ sệt, không dám lấy lại công bằng cho mình? Và luật pháp Việt Nam vẫn chưa có những quy định cụ thể trừng phạt nặng, đủ chấm dứt sự tàn bạo những kẻ thích bạo hành gia đình khi chúng chưa gây thiệt hại nhân mạng. Lẫn các quy định bảo đảm tương lai cho người bị hại, khi những kẻ bạo hành là người chi trả sinh hoạt phí, nuôi dưỡng người bị hại.
Những đống rác cạnh các bảng “cấm đổ rác”. Thầy và học trò đánh nhau dưới tấm bảng “tiên học lễ hậu học văn”. Cha mẹ con cái dành cho nhau những lời cay độc trong các ngôi nhà có dán bảng “gia đình văn hóa” trước cổng. Cán bộ hành dân dưới các tấm bảng đề “đi dân quý ở dân thương”, “8 điều cán bộ không được làm”. Quan kiểm lâm làm lâm tặc. Quan biên phòng đi buôn lậu. Quan chống ma túy bảo kê cho các hoạt động buôn bán ma túy. Quan lộ thì mãi lộ… Tất cả đều diễn ra hàng ngày, như cách nó diễn ra hàng vài chục năm nay ở đất nước này. Riết rồi không còn ai cảm thấy nó nghiêm trọng nữa. Vì sao? Có phải vì thứ tai hại nhất, nghiêm trọng nhất chưa được dẹp bỏ?
Du Uyên