Theo các chuyên gia Ấn Độ, Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đã và đang xây dựng một hình thức hiện diện mới của mình tại khu vực biên giới tranh chấp với Ấn Độ thông qua chiến lược tái định cư dân sự.
Tờ Epoch Times đưa tin, chiến lược “xã hội khá giả” của ĐCSTQ liên quan đến việc xây dựng các ngôi làng giàu có trên danh nghĩa đưa người dân thoát khỏi đói nghèo và hồi sinh các cộng đồng nông thôn. Tuy nhiên, các chuyên gia cho rằng, những ngôi làng này còn có vai trò khác tại Khu tự trị Tây Tạng, nơi có chung hàng nghìn dặm biên giới với Ấn Độ.
Giới chuyên gia cho rằng, các ngôi làng đóng vai trò là công cụ giám sát, phòng thủ và thống trị biên giới của Bắc Kinh. Cùng với luật biên giới đất liền mới, chúng đều là những nỗ lực nhằm hợp pháp hóa những yêu sách của ĐCSTQ trong vụ tranh chấp biên giới với Ấn Độ.
Năm 2017, ĐCSTQ tuyên bố sẽ thành lập 628 “ngôi làng giàu có”. Năm ngoái, chính quyền TQ thông báo đã hoàn thành xây dựng hơn 600 ngôi làng. Trong số đó, 200 ngôi làng được xây dựng trên Đường kiểm soát thực tế với Ấn Độ.
Ấn Độ có chung đường biên giới dài gần 2.200 dặm với Trung Quốc. Theo chính phủ Ấn Độ, đường biên giới này chưa được phân định đầy đủ và đang trong “quá trình” được xác định.
Tình hình biên giới Ấn – Trung vẫn căng thẳng sau cuộc xung đột đẫm máu năm ngoái ở Galwan. Các vòng đàm phán quân sự sau đó đã bất phân thắng bại trong khi các hoạt động khai triển quân sự của cả hai nước vẫn tiếp tục gia tăng.
Abhishek Darbey, một cộng sự nghiên cứu tại Trung tâm Phân tích và Chiến lược Trung Quốc nói với Epoch Times rằng, trên bề mặt, “các làng xã hội khá giả” là một phần trong nỗ lực xóa đói giảm nghèo trên toàn quốc của nhà lãnh đạo Trung Quốc Tập Cận Bình. Tuy nhiên, các ngôi làng “cũng nhằm mục đích tạo ra một vùng đệm cho những người trung thành với ĐCSTQ sinh sống”. Những ngôi làng sẽ hoạt động như “các chốt canh dọc biên giới, giúp ngăn chặn sự xâm nhập của [những cái gọi là] ‘các phần tử thân Đạt Lai Lạt Ma’ và ‘các thế lực thù địch’”
Theo giáo sư nghiên cứu về Trung Quốc Srikanth Kondapalli tại Đại học Jawaharlal Nehru, Ấn Độ, kể từ sau Đại hội Đảng Cộng sản lần thứ 16, chiến lược quốc gia của Trung Quốc là xây dựng một xã hội thịnh vượng vào năm 2021.
Ông nói, theo định nghĩa của Trung Quốc thì “một xã hội khá giả gần như tương đương với tiêu chuẩn châu u về thu nhập bình quân đầu người hoặc các chỉ số [phát triển nguồn nhân lực] khác”.
Ông Srikanth nói, luật biên giới đất liền mới của Trung Quốc sẽ có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 2022. Điều này đã châm ngòi cho một cuộc khẩu chiến với Ấn Độ. Thêm vào đó, Trung Quốc có các điều khoản về việc xây dựng các làng xã hội khá giả [tại khu vực biên giới với Ấn Độ].
ĐCSTQ cưỡng chế hợp pháp hóa biên giới
Theo ông Srikanth, trong những năm 1960, Ấn Độ và Trung Quốc đã bắt đầu thiết lập “cột mốc biên giới”. Tuy nhiên, cách đây 2 năm, Trung Quốc đã bắt đầu đơn phương xóa bỏ các cột mốc biên giới khi nước này bắt đầu thiết lập các ngôi làng khá giả ở một số vùng nhất định.
Ông nói: “Bằng cách đưa những ngôi làng khá giả này vào các khu vực biên giới, họ [Trung Quốc] đang cố gắng nói rằng, những điều này đã được dàn xếp ổn thỏa, bạn không thể làm phiền họ trong việc giải quyết [tranh chấp] biên giới trong tương lai”. Ông nói thêm rằng, vào năm 2005, Ấn Độ và Trung Quốc đã ký một thỏa thuận về các tham số chính trị. Trong đó, một tham số là không làm xáo trộn “các nhóm dân cư đã định cư ở các khu vực biên giới”.
Trong khi đó, nhà nghiên cứu Darbey cho biết, Trung Quốc cũng đã khởi công xây dựng 206 dự án công nghiệp ở các khu vực biên giới.
Ông Srikanth cho hay, ông đã xem một video quảng cáo cho các tòa nhà dân cư tại các ngôi làng khá giả. Theo đó, tầng trệt dành cho động vật, tầng một là khu chợ và tầng hai là nơi gia đình sinh sống. Ông nói: “Vì vậy, đó là một [tòa nhà] điển hình trong một ngôi làng khá giả. Vì vậy, đây là điều đã xuất hiện ở các khu vực khác nhau”.
Bằng cách xây dựng những ngôi làng khá giả, ĐCSTQ đang tăng giá trị bất động sản của những khu vực này, các thành viên ĐCSTQ được ưu đãi về những ngôi nhà “nổi bật, có vị trí tốt hơn” trong làng.
Giám sát nội bộ
Theo ông Srikanth, chính quyền Trung Quốc đang cho người Tây Tạng và các dân tộc thiểu số khác định cư ở những ngôi làng nằm rải rác trong khu vực.
Ông nói: “Họ [chính quyền] đang yêu cầu người dân rời khỏi [quê hương truyền thống của họ] và đến những ngôi làng khá giả đã ổn định này, vì vậy ý định của họ về cơ bản là giám sát nội bộ. Những người này về cơ bản là người bản địa, họ có phong tục tập quán, tôn giáo riêng, v.v. Vì vậy, bằng cách đưa họ từ môi trường sống tự nhiên đến những nơi định cư này, chính quyền sẽ giám sát họ hiệu quả hơn”. Theo ông Srikanth, đây là “mục đích chính” của những ngôi làng khá giả.
Ông cũng chỉ ra rằng, hầu hết 200 ngôi làng được xây dựng gần Đường kiểm soát Ấn – Trung đều “nằm trên con đường” mà Đức Đạt Lai Lạt Ma chạy trốn đến Ấn Độ. Đồng thời ông cho biết, hầu hết khu vực này nằm trên các tuyến đường xuyên Himalaya truyền thống đã tồn tại trong nhiều thế kỷ.
Ông nói: “Một trong những lý do tại sao họ thành lập những ngôi làng khá giả này là để giám sát. Vì vậy, trong kịch bản Đại Lai Lạt Ma thứ 15, họ [chính quyền TQ] sẽ có thể kiểm soát tất cả các khu vực này”.
Về “kịch bản Đại Lai Lạt Ma thứ 15” ông Sri-kan đề cập đến việc ĐCSTQ muốn kiểm soát ai sẽ là Đức Đạt Lai Lạt Ma tiếp theo của Tây Tạng. Tuy nhiên, theo truyền thống, người Tây Tạng chỉ định vị Đạt Lai Lạt Ma bằng một quy trình riêng biệt nhằm xác định vị trí và lựa chọn người mà họ tin là do nhà lãnh đạo tinh thần của họ luân hồi chuyển thế.
Tiền đồn của Đảng-Nhà nước
Ông Darbey cho biết, các ngôi làng Trung Quốc trên biên giới được xây dựng trên một mối quan hệ đối tác quân sự-dân sự để bảo vệ và củng cố các vùng lãnh thổ.
Ông lưu ý, Zhuang Yan, Phó Bí thư Đảng ủy kiêm Chỉ huy trưởng Chỉ huy Công tác Xây dựng HQ của các làng khá giả cho biết vào tháng 3 năm 2018 rằng, mục đích của việc xây dựng làng biên giới là để bảo đảm củng cố khu vực biên giới và an ninh biên giới.
Trong khi đó, ông Srikanth cho biết, quân đội có vai trò trong những ngôi làng này vì chính quân đội Trung Quốc đang xây dựng nhiều ngôi làng khá giả. Ông nói: “Nếu bạn quan sát kỹ báo chí địa phương, thông thường, những gói thầu xây dựng những ngôi làng này sẽ đến với những đảng viên giàu có nhất ở địa phương đó”.
Ông đề cập: “Vì vậy, trải dài của các khu vực biên giới xuyên Himalaya, họ [chính quyền TQ] đang thiết lập những ngôi làng khá giả này như một tiền đồn của đảng-nhà nước — tiền đồn của quân đội và nhà nước. [Những nơi này] sẽ là những ngọn hải đăng cho [ĐCSTQ] trong tương lai sắp tới. Vì vậy, đó là cách họ cũng muốn thống trị các khu vực biên giới”.
Ông cho biết những ngôi làng này cũng sẽ dần dần mang lại sự thay đổi nhân khẩu học tại khu tự trị Tây Tạng vì con cái của các cặp vợ chồng Hán-Tạng rất có thể sẽ hòa nhập [và tuân theo] Trung Quốc và ít có khả năng nổi dậy chống lại ĐCSTQ.
Nhà nghiên cứu Darbey cho biết các làng xã hội khá giả là một “dự án toàn diện và có hệ thống” [của ĐCSTQ] nhằm “liên tục củng cố và tăng cường” quyền kiểm soát biên giới.